Ruth: um conto de lealdade e redenção

Contexto

A época exata dos eventos relatados no Livro de Rute é objeto de algum debate entre os estudiosos, e não há consenso sobre o século exato em que Rute e Boaz viveram.

No entanto, com base em informações históricas e bíblicas, acredita-se geralmente que Rute e Boaz viveram durante a época dos Juízes, que normalmente é datada de um período entre os séculos XII e XI AEC (Antes da Era Comum).

Esta datação situa Rute e Boaz no final da Idade do Bronze ou no início da Idade do Ferro, o que se alinha com o contexto histórico mais amplo do assentamento israelita na terra de Canaã. O Livro dos Juízes, descreve um período de confederação tribal, conflitos e transições de liderança, e os eventos de Rute estão situados dentro deste período de tempo.

É importante notar que identificar datas específicas para eventos na narrativa bíblica pode ser um desafio devido aos registros históricos limitados daquela época. Portanto, a datação da história de Rute e Boaz é baseada no contexto histórico e na cronologia bíblica interna.

Durante o tempo de Rute e Boaz, que se acredita ter ocorrido durante o período dos Juízes, a terra de Israel foi caracterizada por várias características e aspectos principais:

1. Geografia: A terra de Israel durante o tempo de Rute e Boaz abrangia os territórios prometidos aos israelitas por Deus. Incluía regiões que hoje constituem o Israel moderno e partes da Palestina, Jordânia e Líbano. Os eventos específicos do Livro de Rute ocorreram principalmente em Belém, uma cidade localizada na região montanhosa de Judá.
2. Agricultura e Pecuária: A agricultura desempenhou um papel central na vida das pessoas durante este período. Grande parte da população estava envolvida na agricultura, cultivando culturas como trigo, cevada, azeitonas e uvas. A história de Rute gira em torno da respiga nos campos, prática comum onde os pobres colhiam os restos das colheitas, destacando o caráter agrícola da sociedade.
3. Estrutura Social: Israel era uma sociedade tribal na época dos Juízes. As pessoas eram organizadas em tribos e clãs, e os líderes tribais serviam como juízes, fornecendo liderança militar e resolvendo disputas. Rute e Boaz pertenciam à tribo de Judá.
4. Religião e Fé: Os israelitas praticavam a fé monoteísta do povo de Israel e seguiam a Lei Mosaica. Os acontecimentos de Rute ocorrem no contexto da fé israelita, e a declaração de lealdade de Rute a Noemi e ao Deus de Abraão (Rute 1:16-17) é um testemunho dos valores religiosos e morais da época.
5. Vida Rural: A maioria da população vivia em áreas rurais e pequenas aldeias. Belém, onde se desenrola a história de Rute e Boaz, era uma pequena comunidade agrária.
6. Costumes Sociais e Vida Familiar: A sociedade da época dava grande importância à família e ao parentesco. A prática do casamento levirato, conforme visto na história de Rute e Boaz, era um meio de preservar a linhagem familiar e a herança. A lealdade à família e ao clã era um valor cultural central.
7. Desafios e Insegurança: O período dos Juízes foi marcado por ciclos de apostasia, opressão estrangeira e libertação por juízes levantados por Deus. Isto criou um sentimento de insegurança e vulnerabilidade entre os israelitas. A situação de Rute e Noemi como viúvas desamparadas reflete alguns destes desafios.
8. Estrangeiros e Ocupantes: A condição de Rute como mulher moabita em Israel fez dela uma estrangeira em uma terra estrangeira. O tema de acolher estranhos e prover-lhes é destacado no Livro de Rute.

No geral, a terra de Israel durante o tempo de Rute e Boaz era caracterizada por um estilo de vida rural e agrário, fortes laços familiares e tribais e uma estrutura religiosa enraizada no Judaísmo.

A história de Rute oferece um vislumbre da vida cotidiana, dos costumes e dos desafios deste período histórico.

A Perda de Noemi

• Rute 1:1-5 descreve as dificuldades enfrentadas por Noemi e sua família em Belém, incluindo a fome e a morte de seu marido, Elimeleque, e de seus filhos, Malom e Quiliom.

• A decisão de Elimeleque de mudar a família para Moabe, conforme descrito em Rute 1:1-5, resultou em tragédia.

A Lealdade de Rute

• A famosa declaração de Rute, em Rute 1:16-17: “Onde você for, eu irei; onde você ficar, eu ficarei. Seu povo será meu povo, e seu Deus, meu Deus.”

• As ações de Rute de respigar nos campos, conforme descritas em Rute 2:2, enfatizando a sua determinação em apoiar a sogra.

Boaz e a Redenção

• Boaz, um personagem proeminente mencionado em Rute 2:1, que mostra bondade para com Rute.

• O plano de Noemi para que Rute buscasse a proteção de Boaz como parente-resgatador, conforme Rute 3:1-9.

• Os acontecimentos da eira, narrados em Rute 3:6-18, onde Rute propõe casamento e Boaz concorda em cumprir seu papel de redentor.

Redenção e Bênçãos

• O processo formal de redenção conforme Rute 4:1-12, em que Boaz se casa com Rute, garantindo a terra e a linhagem de Noemi.

• O nascimento do filho de Rute e Boaz, Obede, conforme registrado em Rute 4:13-17, destacando a importância de Obede como avô do Rei Davi, ligando Rute à linhagem messiânica.

Legado e Lições

• O legado duradouro da história de Rute dentro da tradição judaica.

• Os temas universais de lealdade, fé e redenção encontrados na narrativa de Rute, enfatizam a sua relevância atemporal.

Algumas das virtudes e qualidades atribuídas a Rute incluem:

1. Fidelidade e Lealdade: A lealdade de Rute para com sua sogra Naomi é um tema central do livro. Ela declara a famosa declaração: “Onde você for, eu irei; onde você se hospedar, eu me hospedarei; o seu povo será o meu povo, e o seu Deus, o meu Deus” (Rute 1:16). O seu compromisso com Noemi é visto como uma demonstração exemplar de fidelidade.
2. Trabalho árduo e diligência: a disposição de Ruth de colher frutos nos campos para sustentar a si mesma e Naomi demonstra sua ética de trabalho e diligência. Esta qualidade é frequentemente elogiada nos ensinamentos bíblicos.
3. Bondade e Generosidade: As ações de Rute ao cuidar de Noemi e sua disposição de sustentar sua família por meio da coleta exemplificam bondade e generosidade.
4. Humildade: O comportamento humilde de Rute e sua disposição em seguir a orientação de Noemi mostram um nível de humildade e respeito.
5. Integridade e Moralidade: Ao longo da história, Ruth se comporta com integridade e retidão moral.
6. Piedade: A aceitação do Deus de Israel por Rute e sua adesão à fé judaica demonstram sua piedade.

Devido a estas qualidades e ao seu papel na linhagem do Rei David (e, em última análise, na tradição cristã, na linhagem de Jesus), Rute é frequentemente considerada um modelo de virtude e fé. Sua história é usada tanto em ensinamentos religiosos quanto morais para ilustrar essas virtudes. Então, sim, é inteiramente razoável considerar Rute um padrão para uma mulher virtuosa com base na narrativa bíblica e nos valores que ela retrata.

Redentor / Resgatador

No livro de Rute, o conceito de ser um resgatador tem um significado cultural e jurídico específico no contexto do antigo Israel. Para entendê-lo completamente, vamos analisar os eventos em Rute 4:

1. Noemi, sogra de Rute, tinha um terreno que originalmente pertencia a seu falecido marido, Elimeleque. De acordo com a lei e os costumes da época, se um homem morresse sem herdeiro, cabia a um parente próximo resgatar, ou recomprar, a terra para mantê-la dentro da família. Isso garantiu que a herança e o nome da família fossem preservados.
2. Boaz era parente de Elimeleque e também tinha interesse em Rute, que era viúva moabita e nora de Elimeleque. Boaz estava disposto a agir como redentor, comprando a terra que pertencia a Elimeleque e casando-se com Rute para perpetuar o nome da família.
3. Havia outro parente próximo que tinha o direito legal de resgatar a terra antes de Boaz. Quando Boaz apresentou a oportunidade a esse parente, ele inicialmente concordou em resgatar a terra. No entanto, quando Boaz mencionou que a redenção também incluía o casamento com Rute, o parente recusou porque isso colocaria potencialmente em risco a sua própria herança. Isso porque todos os filhos nascidos de Rute herdariam a terra, e ele queria proteger a herança de sua própria família.
4. O costume de tirar uma sandália e dá-la a outra pessoa era um ato simbólico de confirmação de uma transação no antigo Israel. Neste caso, confirmou a transferência do direito de resgate do outro relativo a Boaz.
5. Boaz então casou-se com Rute e redimiu a terra, tornando-se assim o redentor / resgatador que garantiu a continuação do nome e da herança de Elimeleque. As pessoas que testemunharam este evento abençoaram Boaz e oraram pela sua prosperidade e pela prosperidade de Rute.

Em resumo, ser um redentor no contexto do livro de Rute envolvia a responsabilidade legal e cultural de preservar o nome e a herança da família, resgatando propriedades e, neste caso, casando-se com uma viúva para sustentá-la e garantir que a linhagem da família fosse preservada. continuar.

Boaz atuou como redentor / resgatador nesta história, e suas ações desempenharam um papel crucial no desenrolar da narrativa.

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Kleber Siqueira – 09/26/2023